【周易90秒+45】中国古代建筑为什么如此重视“十五”这个数字呢?
孙教授 陪你学《周易》第 700天
I 据专家考证,中国古代建筑都暗合“十五”之数,如岐山西周宗庙遗址面阔八间、进深七间,东周王城遗址东西七里、南北八里,汉魏洛阳城东西六里、南北九里,西汉长安城和隋唐洛阳城都是“经纬各长十五里”,北魏洛阳城、隋唐长安城和明清北京城的中轴线皆为南北“十五里”。(蔡运章等主编《易学考古论集》P3,中华书局2016年版)这到底是何缘故呢?
II 正如《庄子》所言:“《易》以道阴阳。”阴阳的观念,以及阴阳和合或“阴阳合德”(《系辞传》)的观念,很早就在中国人的心目中扎根了。新时期时代和商周考古发现的璧、琮,汉唐时期的画像石、墓室壁画中的伏羲、女娲交尾图,以及伏羲抱日、常羲浴月图等,应该就是这种阴阳观念的反映。
III 这种观念当然也会反映在数字中。我们知道,《周易·系辞传》提到的“大衍筮法”,无论怎么测算,其最后余下的数字不过是“六、七、八、九”四个,后人一般称六为老阴,称八为少阴,称九为老阳,称七为少阳。《周易》重变,所以现在的爻题均阳爻称九、阴爻称六,应该与此有关。但请注意,按照阴阳和合或“阴阳合德”理论,无论是九与六,还是七与八,它们之和也均为“十五”!故《易纬·乾凿度》曾说:“《易》一阴一阳合而十五之谓道。”这就将“十五”这个数字上升到“道”的位置了!
我们再看传说中的洛书, 其奥妙之处就在于,它的三行三列以及两个对角线上的三个数之和,也都是“十五”!这无疑也强化了“十五”这个数字的神秘性。
IV 鉴于此,中国古人在建筑中如此重视“六、七、八、九”以及“十五”之数,也就可以理解了!
推荐链接:
孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
(长按二维码,关注玩易斋)